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PAHUYUTH – Traditionelle Kampfkunst und Selbstverteidigung in Berlin

Pahuyuth ist eine uralte Kampfkunst und Teil des überlieferten Freikämpfer-Wissens – einem einzigartigen Wissensschatz, der über Jahrtausende gewachsen ist und innerhalb der Kämpfergemeinschaft des Pahuyuth weitergegeben wurde. Die Wurzeln dieser Kampfkunst reichen über 4500 Jahre in die Vergangenheit, was das Pahuyuth zu einer der ältesten Kampfmethoden der Welt macht.

Dazu entwickelt, um ein Leben in Frieden und Freiheit zu ermöglichen, wurde Pahuyuth in zahllosen Kriegen und Konflikten Südostasiens eingesetzt. Pahuyuth war die gefürchtete Kampfmethode paramilitärischer Freikämpfer, die das Wissen über etliche Generationen hinweg verfeinert und mit anderen Wissensgebieten wie dem Saiyasart und dem Wissen über die traditionelle Freikämpfer-Heilkunde verbunden haben.

Freikämpfer des Pahuyuth bewahrten stets ihre Unabhängigkeit und ihren freien Willen. Außenstehenden galten sie als ungehobelt, ungehorsam und rebellisch. Ihre Kampfkraft war jedoch über jeden Zweifel erhaben. Das machte sie in Kriegszeiten zu mächtigen Verbündeten. In Friedenszeiten wurden sie jedoch oftmals verfolgt und hingerichtet.

Daraus entstand ein Geheimbund, der über ganz Südostasien verbreitet war und sich im Laufe der Jahrhunderte immer weiter aus der Öffentlichkeit zurückzog. So geriet das Wissen der alten Freikämpfer fast völlig in Vergessenheit. Mittlerweile praktizieren es nur noch eine Hand voll Menschen und lehren es jenen, die es für ein Leben in Frieden und Freiheit benötigen.

Um diesen einzigartigen Wissensschatz zu bewahren und das kulturelle Erbe der alten Freikämpfer für zukünftige Generationen zu erhalten, wurde im Jahr 1975 die Pahuyuth Schule in Berlin (damals noch Muai-Thai Studio) gegründet. Ihr Zweck ist der Schutz und die Pflege überlieferten Wissens durch Aufklärung und Unterrichtung.

Die Pahuyuth Schule ist die einzige Lehrstätte weltweit, in der das Pahuyuth Wissen in vollem Umfang gelehrt und praktiziert wird.

Pahuyuth free warriors bang racharn cutout alt

Bild: Die Freikämpfer von Bang Rachan

PAHUYUTH

ist die Kampfart des freien Volkes.

Es entstand aus der Auflehnung gegen Gewalt, Unterdrückung und Sklaverei.

Es wurde entwickelt, um sich gegen überlegene Feinde zur Wehr zu setzen.

Es wird weitergegeben, um ein Leben in Frieden und Freiheit zu bewahren.

Pahuyuth Kämpfer sind freie Kämpfer, im Innen wie im Außen.

Das Wissen der alten Freikämpfer

Pahuyuth (gesprochen Pah-hu-jutt) ist eine uralte Kampfkunst und Teil des überlieferten Freikämpfer-Wissens – einem einzigartigen Wissensschatz der über Jahrtausende gewachsen ist und innerhalb der Kämpfergemeinschaft des Pahuyuth weitergegeben wurde.

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Das überlieferte Freikämpferwissen beinhaltet neben der Kampfkunst auch das Saiyasart und das Wissen über die traditionelle Freikämpfer-Heilkunde. Alle drei Wissensgebiete sind eng miteinander verwoben und stehen seit je her in gegenseitiger Wechselwirkung.

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Pahuyuth

Das Pahuyuth (Kampfkunst) beschäftigt sich mit den kriegerischen Aspekten der Existenz und der körperlichen Auseinandersetzung.

Es besteht aus zwei Disziplinen des unbewaffneten Kampfes (MUAI, LING LOM) und fünf Waffenkampf-Disziplinen (MIED, DAB, GRABONG, MAIH ZOOG, SABEI). Fragmente des Pahuyuth finden sich beispielsweise im thailändischen Nationalsport Muay Thai und vielen anderen asiatischen Kampfsportarten und Kampfkünsten.

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Saiyasart

Das Saiyasart (Wissen über das Nichts) beschäftigt sich mit nicht-körperlichen Phänomenen aller Art.

Dazu gehören beispielsweise Formen von Spiritualität, Meditation, Magie und Geistheilung. Fragmente des Saiyasart wurden vom thailändischen Buddhismus übernommen (z.b. Amulette und Talismane) andere Bestandteile wurden wiederum als „schwarze Magie“ geächtet. Eine moderne Auskopplung des Saiyasart findet sich in der Yaan Meditation.

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Heilkunde

Die Freikämpfer-Heilkunde beschäftigt sich mit der Unterstützung der natürlichen Selbstheilung und Maßnahmen zur Prophylaxe.

Sie entstand aus der Notwendigkeit Krankheiten und Verletzungen fernab der Zivilisation heilen zu können. Sie beinhaltet das Wissen über Massagetechniken sowie über Heilkräuter und Heilpflanzen. Fragmente dieses Wissensgebietes fanden Eingang in die traditionelle Thai-Massage und anderen Naturheilverfahren.

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Die Pahuyuth Disziplinen

Das Pahuyuth-Wissen basiert auf Kenntnissen der natürlichen Gegebenheiten des menschlichen Körpers und wurde aus den Kampferfahrungen von unzähligen namenlosen Freikämpfern geschmiedet, die kriegerische Auseinandersetzungen erfolgreich überlebt haben. Es beinhaltet sieben verschiedene Kampfkunstdisziplinen, die einzeln erlernt und nahtlos miteinander kombiniert werden.

Pahuyuth kämpft mit und ohne Waffen. Grundsätzlich wird daher zunächst zwischen unbewaffneter Kampfführung (LING LOM) und bewaffneter Kampfführung (AWUD) unterschieden. Die waffenlosen Pahuyuth Disziplinen werden in aktiver (MUAI) und passiver (LING LOM) Kampfführung aufgeteilt.

Die Disziplinen des Waffenkampfes untergliedern sich nach den physikalischen Eigenschaften des als Waffe verwendeten Objekts in handlang (MIED, Messer), unterarmlang (MAIH ZOOG, Schild), armlang (DAB, Schwert), körperlang (GRABONG, Stock) und flexibel (SABEI, Tuch).

MUAI

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MUAI ist Stehkampf unter Verwendung der vier körpereigenen Waffenarten Faust, Fuß, Ellenbogen und Knie.

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LING LOM

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LING LOM ist waffenloses Pahuyuth unter Verwendung aller körpereigenen Möglichkeiten und Gegebenheiten.

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MIED

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MIED (Messer) ist Waffenkampf mit handlangen Gegenständen, wie beispielsweise Messern, Beilen oder Sicheln.

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MAIH ZOOG

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MAIH ZOOG (Schild) ist Waffenkampf mit unterarmlangen Objekten die zum Angriff oder zur Verteidigung eingesetzt werden können.

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DAB

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DAB (Schwert) ist Waffenkampf mit armlangen Gegenständen als improvisierte Waffen und (Thai-) Schwertern.

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GRABONG

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GRABONG (Stock) ist Waffenkampf mit körperlangen Gegenständen, wie Stöcken, Speeren oder Besenstielen als improvisierte Waffen.

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SABEI

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SABEI (Tuch) ist Waffenkampf mit weichen Gegenständen wie Peitschen, Seilen, Fischernetzen und Stoffschärpen, die als improvisierte Waffen genutzt werden.

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Selbstverteidigung

SELBSTVERTEIDIGUNG berlin logo

Selbstverteidigung verstehen wir nicht als eigenständige Pahuyuth Disziplin, sondern als fachübergreifende Kompetenz und wertvolle Grundeinstellung, die wir allen unseren Schülern vermitteln.

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Das Vermittlungskonzept des Pahuyuth

Das Pahuyuth Qualifikationssystem ist ein einzigartiges Ausbildungs- und Vermittlungskonzept, das eine Kampfkunstausbildung im körperlichen wie im geistigen Sinne ermöglicht. Bedingt durch den besonderen historischen Hintergrund des Pahuyuth und dessen Verbindung mit dem Saiyasart und der Heilkunde, ging es beim Pahuyuth niemals nur um das Kämpfen, Gewaltausübung und kriegerische Auseinandersetzungen.

Viel mehr erkannten bereits die alten Pahuyuth-Lehrer, dass sich über die Beschäftigung mit den sieben Disziplinen des Pahuyuth nicht nur ein einzigartiger Guerilla-Kampfstil herausbilden lässt. Darüber hinaus kann sie zu einer besonderen Form von Selbstfindung, Selbsterkenntnis und Persönlichkeitsentwicklung führen. Um diese Entwicklungen zu fördern etablierten sie ein Lehrkonzept, das eine ganzheitliche Kampfkunstausbildung im körperlichen wie im geistigen Sinne ermöglicht. Das Pahuyuth Vermittlungskonzept verfügt daher über physische und psychische Lernaspekte.

Zusätzlich zum dualen Vermittlungsprinzip wurde das Kampfwissen des Pahuyuth in drei aufeinanderfolgende Lernabschnitte gegliedert. Den ersten Abschnitt bezeichnet man als Vorstufe (Lugsidt), den zweiten als Schülerstufe bzw. Lernstufe und den dritten als Vermittlerstufe.

Eine weitere Unterteilung dieser Abschnitte nach inhaltlichen Schwerpunkten führte wiederum zur Entwicklung des Pahuyuth Gurtsystems. Es ermöglicht eine Einteilung in Gelbgurt (Vorstufe), Grüngurt (Anfängerstufe), Weißgurt (Aneignungsstufe), Schwarzgurt (Anwendungsstufe), Blaugurt und Rotgurt (Vermittlerstufe), sowie Stufenprüfungen.

Die verschiedenen Gurtstufen dienen im schulischen Betrieb als Indikatoren für das Mindestmaß an voraussetzbarem Wissen. Die Farben der Gurte begründen jedoch weder eine Hierarchie, noch dienen sie als Rangabzeichen oder Statussymbol. Dies würde den Freiheits- und Gleichheitsprinzipien der Freikämpfer widersprechen.

Das Lehrsystem des Pahuyuth erlaubt eine disziplinübergreifende, individuelle Gestaltung des Lernwegs. Durch die Hinzunahme von Elementen aus dem Saiyasart und der Heilkunde können weitere Fähigkeiten und Kombinationsmöglichkeiten erschlossen werden. Pahuyuth-Kämpfer sind zu jeder Zeit frei, individuell und souverän in der Ausprägung ihres Kampfstils und in der Wahl ihrer Mittel.

Pahuyuth mag eine traditionelle Kampfkunst sein. Bei der Erlernung des Pahuyuth geht es jedoch ausdrücklich nicht um das Erstreben einer möglichst detailgetreuen Nachahmung von traditionellen Techniken, sondern um eine individuelle Aneignung des Kampfwissens unter gegenwärtigen Bedingungen. Das Ziel dieser Lehrmethode liegt nicht in der Ausbildung eines absoluten Kämpfers, der nur die Wahrheit seines Lehrers kennt, sondern stets in der Entwicklung eines individuell qualifizierten Freikämpfers.

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Das duale Vermittlungskonzept des Pahuyuth erlaubt eine ganzheitliche Kampfkunstausbildung.

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Das Pahuyuth Vermittlungskonzept verfügt daher über physische und psychische Lernaspekte.

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Pahuyuth verfügt über ein einzigartiges Gurtsystem, das auf individueller Qualifikation aufbaut.

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Die sieben Disziplinen des Pahuyuth können einzeln erlernt und nahtlos miteinander kombiniert werden.

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Die Geschichte des Pahuyuth in drei Kapiteln

Kapitel 1: Die alten Freikämpfer – vom ersten Wiederstand bis zum Rückzug

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Die erste Erwähnung des Pahuyuth reicht zurück bis ca 2500 v.Chr. als die frühen Tai (Thai) sich gegen die Besetzung durch die Chinesen zur Wehr setzten und dabei die Grundlagen der Kampfkunst, des Saiyasart und der Heilkunde entdeckten.

Im Zuge ihrer Völkerwanderung nach Süden nahmen die Thai das Pahuyuth mit in das Gebiet des heutigen Thailands. Dabei war das Wissen der alten Freikämpfer jedoch nicht nur auf das Thai Volk beschränkt.

Seit je her gab es bei den Freikämpfern Angehörige verschiedener Ethnien und Herkünfte. Nicht selten wurden entlaufene Sklaven, Leibeigene oder Deserteure in den Reihen der Freikämpfer aufgenommen und erhielten dadurch eine Chance auf ein Leben in Frieden und Freiheit.

Allen Freikämpfern gemein war ihre Neigung zur Staatsferne. So waren sie als paramilitärische Kräfte zwar stets zur Stelle um das Land gegen Invasoren zu verteidigen. Sie waren jedoch so gut wie nie Teil des regulären Militärs oder strebten politische Ämter an.

Viel mehr zogen sie es vor ihren Lebensunterhalt als namenlose Söldner (daher die Bezeichnung „Freie Kämpfer“ bzw. „Freikämpfer“) oder Wanderheiler zu bestreiten. Einige lebten abgeschieden in der Wildnis (Ruesi) oder zogen sich als Mönche in Tempel zurück.

Kapitel 2: In den Untergrund – der Rückzug der Freikämpfer

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Über Jahrhunderte hinweg waren die alten Freikämpfer maßgeblich an der historischen Entwicklung Südostasiens beteiligt. Etliche Schlachten und Feldzüge konnten mit ihrer Hilfe gewonnen und das Land erfolgreich gegen Invasoren verteidigt werden.

Mit der Hinrichtung von König Tak Sin im Jahr 1782 n. Chr. fand die Ära der alten Freikämpfer jedoch ein abruptes Ende.

Aus Angst vor politischen Verfolgungen zogen sich die noch verbliebenen Freikämpfer (Pahuyuth) aus dem Licht der Öffentlichkeit zurück und gingen die in den Untergrund.

Westliche Einflüsse und die steigende Anzahl europäischer Söldner mit modernen Schusswaffen im Land führten viele der alten Lehrer zu der Ansicht, dass ihr Wissen nicht mehr länger gebraucht werden würde. Etliche von ihnen nahmen ihre Geheimnisse mit ins Grab. Diejenigen, die weiterhin lehrten, taten dies im Geheimen und fernab des königlichen Hofes.

Pahuyuth, die uralte Kampfkunst des Volkes, verschwand nach und nach aus dem Licht der Öffentlichkeit und wurde zu einer Legende der Vergangenheit. Die Existenz der alten Freikämpfer und ihre Bedeutung für das Schicksal des Landes wurde aus den Geschichtsbüchern getilgt.

Kapitel 3: Die Freikämpfer der Moderne – von der Reformation bis heute

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Nachdem das Pahuyuth für mehr als 170 Jahre ausschließlich im Verborgenen existiert hatte, war es fast gänzlich aus dem kollektiven Gedächtnis der Thai verschwunden. Jene die zu dieser Zeit noch vom Pahuyuth gehört hatten oder ihm begegnet waren, konnten oder wollten nicht darüber sprechen.

Im Jahr 1952 entschied ein Konvent der wenigen noch lebenden Pahuyuth Lehrer, dass die Kampfkunst zu reformieren und für künftige Generationen zu bewahren sei. Dies war die Grundlage für das heutige Lehrkonzept des Pahuyuth.

Eine Freikämpfergeneration später, im Jahr 1975 siedelte ein Pahuyuth Lehrer von Thailand nach Deutschland um und gründete dort eine neue und für jeden zugängliche Schule in Berlin. Frei von den kulturellen, gesellschaftlichen und politischen Einflüssen Südostasiens, konnte hier eine neue Generation von Pahuyuth Freikämpfern entstehen.

Dies war der Beginn der Pahuyuth Schule in Berlin (damals noch Muai-Thai Studio), die bis heute besteht. Ihr Zweck ist der Schutz und die Pflege überlieferten Freikämpfer Wissens durch Aufklärung und Unterrichtung.

Die Pahuyuth Schule ist die einzige Lehrstätte weltweit, in der das Pahuyuth Wissen in vollem Umfang gelehrt und praktiziert wird.

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Als traditionelle Lehrer berichten Plai Tamin und Smingplai zum ersten Mal über das Pahuyuth als komplexes und in sich geschlossenes Wissensgebiet und präsentieren eine Einführung in seine geschichtliche Entwicklung.

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Das Pahuyuth Kompendium

Pahuyuth ist eine uralte Kampfkunst. Ein Kompendium ist eine Sammlung von Schriften bzw. ein kurz gefasstes Lehrbuch. Das Pahuyuth Kompendium ist das neue technische Handbuch der Basisstufe (Grüngurt) und seit 2020 n. Chr. fester Bestandteil des Pahuyuth Ausbildungs- und Prüfungsverfahrens.

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Die Pahuyuth Schule in Berlin

Die Pahuyuth Schule wurde im Jahr 1975 als „Muai-Thai Studio“ in Berlin-West gegründet und war die erste Schule in Deutschland, die das im Westen zu jener Zeit noch unbekannte „Thailändische Kämpfen“ publik machte.

Bis heute gilt diese Lehrstätte als wichtige Wegbereiterin für die Entwicklung thailändischer Kampfsportarten in Europa, sowie als Maßstab setzende Vorreiterin und Autorität für traditionelle thailändische Kampfkünste.

Die Geschichte der Schule ist so bewegt wie die der alten Freikämpfer. Stets unabhängig und frei von den Strömungen ihrer Zeit, gab es in den vergangenen Jahrzehnten eine Vielzahl offizieller und inoffizieller Lehrstätten in Berlin an denen sich die Freikämpfer der Moderne einfanden, um sich dem Austausch und der Weitergabe des Wissens zu widmen.

Seit 2012 befindet sich die Schule in den Räumlichkeiten der Kampfkunstschule Neukölln.

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